Entroido ( Carnavales en Galicia ) La Historia del Loro Ravachol.

Entroido ( Carnavales en Galicia )

La Historia del Loro Ravachol.

El Carnaval es por definición la fiesta más subversiva del año. Una fiesta en la que las costumbres se relajan, los roles se invierten y uno puede reírse de todo.

El carnaval gallego, O Entroido (también llamado Antroido o Introido, entre otras denominaciones), es además una celebración  de larga tradición popular, sobre todo en la provincia de Ourense. Y hoy goza de muy buena  salud, aunque algunos ritos y peculiaridades  se hayan perdido y otros estén en proceso de  recuperación.

No hay que olvidar que Galicia fue una de  las pocas regiones de España que continuó celebrando el carnaval a pesar de la prohibición.

Hoy la importancia del Entroido es tal que siete carnavales gallegos exhiben con orgullo  la calificación oficial de “Fiesta de Interés  Turístico”. Y más de 175 municipios de Galicia  han declarado festivo el Lunes o Martes  de Carnaval o el Miércoles de Ceniza.

Una celebración por todo lo alto a la que cualquiera puede unirse.  

Eso sí, conviene ir disfrazado... ¡de lo que sea!.

Aquí lo que se valora es el espíritu participativo y las ganas de divertirse. Sin disfraz uno corre el riesgo de sufrir unos golpes de fusta; de que le echen harina u hormigas vivas; o de tener que invitar a una ronda de vinos. Es la ley.

Hay también otra ley que se cumple a rajatabla: la de los banquetes gastronómicos. Porque en Galicia O Entroido se acompaña siempre de una buena mesa. Una cocina de suculentos platos, perfecta para reparar fuerzas, que tiene como protagonista al cerdo y de acompañantes a las patatas, los grelos y los garbanzos. De postre, filloas, orellas, bica; y de remate, un buen licor café. El mejor del mundo.

¡Que empiece la fiesta!

Fiestas del carnaval de Galicia de Interés Turístico

Carnaval de Xinzo de Limia (Ourense)

Carnaval de Verín (Ourense)

Carnaval de Viana do Bolo (Ourense)

Carnaval de Cobres (Pontevedra)

Carnaval de Laza (Ourense)

Carnaval de Manzaneda (Ourense)

Carnaval dos Xenerais da Ulla  (A Coruña y Pontevedra)

LA LEYENDA  - Historia - ( El Loro Ravachol )

El Loro Ravachol ("El Loro más famoso del mundo") vivió en Pontevedra entre 1891 y 1913.

Era el animal de compañía del farmacéutico Perfecto Feijoo.A lo largo de su vida se convirtió en un símbolo de la ciudad por su carisma y simpatía. Tras su muerte el pueblo le dedica una calurosa despedida con multitudinaria asistencia. El entierro del Loro Ravachol se conmemora todos los años en los carnavales de la capital de las Rías Bajas.

Es en 1891 cuando un profesor de música amigo de D.Perfecto le regala tan exótico animal. Se trata de Martín Fayes que ostentaba el cargo de director de la banda militar del regimiento de infantería de Guillarei-Tui, muy próximo a la frontera con Portugal.

La adaptación del loro a su nuevo hogar le llevó cierto tiempo, si bien una vez que mostró su temperamento, sorprendió a propios y extraños. “Pronto exteriorizó su carácter alborotador e irreverente que llevaba dentro”.

No existe constancia de que el loro tuviera un nombre determinado durante sus primeros meses en Pontevedra, pero antes de que se cumpliera un año de su llegada a la ciudad, todos los vecinos lo conocían con el nombre de un famoso revolucionario francés. François Ravachol era un anarquista que además de alborotador se ganó la fama de temido terrorista por unos atentados realizados con dinamita. Es el propio don Perfecto el que bautiza al loro con el nombre de Ravachol, dadas sus muestras de rebeldía y carácter alborotador.

El simpatico animal identificaba algunas situaciones para aplicar sus frases, casi siempre en gallego,que pronto se hicieron populares y fueron utilizadas en el lenguaje diario de los pontevedreses. Don Prudencio trató de corregir su mal comportamiento verbal y la frase amenazante “se collo a vara”. Esta frase el loro la hizo propia para dirigirse a los que se metían con él.

Cuando algún paisano se acercaba y hacia que le daba un caramelo “Vaite de ahí lambón”.

Si nadie atendía la botica y entraba algún cliente gritaba: “Don Perfeuto parroquia” o también “ Xente na tenda”.

Si el cliente tenía mal aspecto gritaba “aquí non se fía”.

Para cuando entraba un sacerdote imitaba a un cuervo. También tenía fama su forma de hacer plegarias y cantos durante la misa en el cercano Santuario de la Peregrina, causando malestar en los religiosos a los que llamaba “bárbaros”.

El Loro Ravachol se despachó bien a gusto con varios personajes de la época. Recibieron sus insultos intelectuales y poderosos políticos. Al propio presidente del gobierno D. Eugenio Montero Rios y a la escritora Dña. Emilia Pardo Bazán les dedicó insultos que acarrearían buena condena en la época.

El 26 de enero de 1913 fallece el Loro. Se dice que la causa de su muerte fue un empacho de bizcochos mojados en vino. La sociedad pontevedresa se envuelve de una triste sensación de dolor y se organiza para despedir al referente más emblemático de la ciudad. El cadáver es embalsamado y expuesto en la farmacia que se abarrota por las muestras de dolor de los pontevedreses. A Don Perfecto le llegan telegramas de toda la geografía española.

La farmacia se queda pequeña y es la sociedad de artesanos la que instala, con más solemnidad, una capilla ardiente. Además de la ciudadanía acuden todas las autoridades civiles y militares, la noticia ha conmovido a la ciudad y comarca.

Fijan la fecha del entierro para el día 5 de febrero, miércoles de ceniza. La sociedad de artesanos organiza los actos fúnebres. Se publica un bando donde solicitan la asistencia al entierro “disfrazado cada uno a su manera y portando un farol fúnebre” Encabeza la comitiva una docena de jinetes, y se compone de bandas de música, comparsas, carrozas y miles de paisanos que en luctuoso desfile se dirigen al Circo-Teatro de la Alameda. Ante un graderío abarrotado se celebra una fúnebre despedida denominada “Velada Infausta”. Ilustres pontevedreses participan de estos actos que despiden al muy querido Loro Ravachol.

En el año 1985, un grupo de animados pontevedreses junto a la comisión de municipal de fiestas, deciden recrear el velatorio y entierro del Loro Ravachol en el carnaval de la ciudad. Destacamos la participación de Bibiana Araújo, Pepe Shiva y Xose Brea. El éxito de esa primera recreación fue de tal dimensión que en pocos años el entierro del Loro Ravachol se convirtió en uno de los actos más popular de los carnavales españoles. La celebración cierra la semana del animadisímo carnaval pontevedrés. Son innumerables las muestras de reconocimiento a esta figura del carnaval pontevedrés.

Así mismo cuenta con su propia saeta, su propia rumba, sus tanguillos y coplas murgueras, su pin y su diferente merchandising.

Si quieres ir a la moda

Yo tengo la solución

Te pinchas un muñequito

y ya pareces un señor

Ponte un Curro,

ponte un Cobi,

y también un Pelegrín

que hasta el loro Ravachol

tiene ya su propio pin.

En el año 2007 se tramita ante el "Consejo Mundial de la Fama" la solicitud para que se declare al Loro Ravachol como “EL LORO MAS FAMOSO DEL MUNDO”. Por méritos más que demostrados y por estar vacante la plaza.

Santiago Lorenzo Sueiro

Presidente de Alianzagalega

Fotografías en :
http://alianzagalega.blogspot.com.es/

PONTEAREAS – SAN BREIXO DE ARCOS Leyenda de “ LA PEÑA DE LOS ENAMORADOS “

     PONTEAREAS – SAN BREIXO DE ARCOS

Leyenda de “ LA PEÑA DE LOS ENAMORADOS “

Ponteareas (oficialmente y en castellano Puenteareas, cuya traducción literal es «Puente-Arenas») es un municipio de la provincia de Pontevedra,  en la comunidad autónoma de Galicia,  y una villa de dicho municipio, capital del mismo. Es una de las localidades más grandes del interior de la provincia de Pontevedra.

Esta área geográfica formó parte de la provincia de Tuy hasta la división constitucional y la reforma posterior, que derivó en su inclusión definitiva en la provincia de Pontevedra.  La totalidad de sus parroquias se integraba en las jurisdicciones de Sobroso, con señorío del marqués de Sobroso; la de Oliveira, con señorío del obispo de Tuy; y la de Salvatierra, con señorío del conde de Salvatierra.

En este territorio, en los primeros años del siglo XIX, estuvo constituido por los municipios de Ponteareas, Guláns y Areas (topónimo gallego que significa arena ). Iniciado el proceso de constitución definitiva de los municipios actuales, dentro del partido judicial de Puenteareas, se crean el municipio de Ponteareas, junto con los de Mondariz, Setados (posteriormente situado en As Neves) y Salvatierra do Miño. Desde entonces permanece inalterable en su estructura y delimitación geográfica.

San Breixo Arcos es una parroquia que se localiza en el municipio de Ponteareas. Según el padrón municipal de 2013 tenía 488 habitantes (240 mujeres y 248 hombres), distribuidos en 11 entidades de población, lo que representa un ligero aumento con respecto a 2004 cuando contaba con 445 habitantes.
En 991 fue donado por el rey Vermudo II a la Iglesia de Santiago.

En ella hay un monasterio de la Orden del Temple. En 1377 el obispo tudense Juan Castro dio su iglesia varias tierras, algunos ubicados en esta parroquia, por lo que podría tener capellanes.

La Leyenda:

“ LA PEÑA DE LOS ENAMORADOS “

En la parroquia de San Breixo de Arcos, ayuntamiento de Puenteáreas, provincia de Pontevedra, existe el llamado dolmen, conocido po “ A Pena dos Namorados “ ( La Peña de los Enamorados ), que, como no podía dejar de ser, debe este nombre a una leyenda de amor infeliz.

Es una colosal piedra abaladiza ( Oscilante ), tiene unos veinticuatro metros de largo por tres y medio de grueso en la parte más delgada y cinco en la mas gruesa, que se asienta sobre otra de parecida largura enterrada en el suelo.la parte delgada se apoya sobre un trozo de roca de unos tres metros de grueso. A mi entender, no es un dolmen, aun cuando si pudo originarse en la época megalítica por un fenómeno de la naturaleza; su pulimentación se debería a los elementos ( vientos y lluvias ) y no a la mano del hombre, que por aquellos tiempos no disponía de grúas para mover masas tan enormes y pesadas, ni de elementos mecánicos para pulirlas.

Vamos ahora a la leyenda:

El castillo de Sobroso, que está en aquellas inmediaciones, pertenecía a Don Álvaro de Sarmiento, que tenía una hija llamada Alda o como cariñosamente le llamaban sus familiares Aldina. Esta joven gustaba de realizar pequeños paseos a caballo, recorriendo los alrededores del castillo a través de las verdes campiñas y cruzando los frondosos robledales y sotos de castaños.

Con frecuencia, la joven condesita bordeaba la falda del monte de la Picaraña, en cuya cima se alzaba un pequeño castillo propiedad del Señor Don Tristán de Abarca, joven caballero al cual no veía con buenos ojos Don Álvaro porque había discutido con él, por cuestiones de limite de condados. Pero a nadie llamaba la atención aquellas excursiones hípicas de Aldina.

Pero Don Álvaro regresando de Granada, donde había estado luchando contra los moros al lado de los Reyes Católicos, quiso ver a su hija; mas Aldina no estaba en el castillo. No había regresado aún de su acostumbrado paseo.

No le agradó esto a Don Álvaro. Quizá sospecho alguna cosa. Pero, observando que día tras día se repetían las salidas, quiso indagar adónde iba.

Encargo a un joven paje de seguir a la condesita y espiarla, lo que pudo informarle de haber visto a la condesita en compañía de Don Tristán, bajo la piedra de abalar.

A pesar de que podía considerarse una falta grave, lo hubiese perdonado quizá si fuese otro caballero; pero siendo Tristán, con el cual no mantenía buenas relaciones, lo considero un ultraje. Y se juró que le castigaría.

Don Álvaro salió una tarde en dirección a la piedra oscilante. Allí se ocultó, y al llegar el joven Tristán, le mató, atravesándole de una estocada. Luego arrastró el cuerpo inanimado y, habiéndole dejado cubierto por la maleza y los ramajes que crecían allí cerca, volvió al castillo dando un rodeo.

En vano esperó Aldina a su amado. En vano le esperó al día siguiente. Acongojada y temerosa, regresó a Sobroso y se recogió en su cámara, manteniéndose toda la noche en una muda desesperación; pero, no habiéndose enterado la enamorada, volvió una vez más junto a la colosal piedra oscilante.

Y sucedió que, al tiempo de ponerse el sol, se le apareció un caballero vestido de negro que descendió de un alazán muy conocido por ella. ¿Quién era aquel caballero?. Al pronto no le conoció, pues llevaba el rostro cubierto por un velo; pero el porte, la figura…….

¡Tristán! Grito con alborozo ¡ Al fin has venido! Pero estos días ……..

Unas campanas doblaron a muerto en la lejanía y, con terror, la joven desconsolada oyó unas lúgubres palabras que decían :

Esas campanas anuncian mi entierro. Nuestro amor ha sido truncado por la muerte.

Y el fantasma volvió a montar en su caballo y desapareció entre la bruma .

Aldina volvió al castillo desolado. Se encerró en su cámara y allí permaneció hasta que, al cabo de algunos días, se cerraron todas las ventanas del castillo y se abrió la puerta para dar paso al cortejo de su entierro.

( Hay otra versión que no la da por muerta, sino que la hace ingresar en el  convento de la Anunciación de Bayona. Y su padre en Santa María la Real de Oya, parece ser que allí vivió algún tiempo un monje silencioso y taciturno que se llamó en vida Don Álvaro de Sarmiento. )

Santiago Lorenzo Sueiro

Presidente de Alianzagalega

Fotografías en :
http://alianzagalega.blogspot.com.es/

OURENSE , Leyenda de las Burgas ( Manantiales de agua caliente ).

OURENSE , Leyenda de las Burgas ( Manantiales de agua caliente ).

Ourense – Ribadavia y Las Burgas.

Existen dudas sobre la etimología del topónimo Orense. La primera teoría señala que fue bautizada por los romanos posiblemente como «La ciudad del oro» (Auriense) por su enorme abundancia de este metal. Otra teoría postula que el nombre de la ciudad proviniera del latín aquae urente («aguas abrasadoras»), o del germánico warmse («lago caliente»), por sus conocidas fuentes de aguas termales, conocidas como Burgas (nombre derivado del bajo latín burca, que significa pila).

Durante la época sueva se supone que la ciudad llegó ser corte real durante el reinado de Karriarico y Teodomiro, que ordenó la edificación de la primera iglesia en honor de San Martín de Tours, patrón de la ciudad, agradecido por la curación de uno de sus hijos. Una vez unido el reino suevo al visigodo se produce un vacío documental. En la Hispania visigoda fue sede episcopal de la iglesia católica,  sufragánea de la Archidiócesis de Braga que comprendía la antigua provincia romana de Gallaecia en la diócesis de Hispania. Se supone que sufrió las incursiones de árabes y normandos en el siglo X y XI,  tras el cual, se inicia una lenta recuperación.

Tres cousas hai en Ourense,                      ( Tres cosas hay en Orese )

que non as hai en España,                          ( que no las hay en España )

o Santo Cristo, a Ponte,                              ( el Santo Cristo, el Puente )

e as Burgas fervendo auga.                        ( y las Burgas hirviendo agua )

Ribadavia: Los primeros pobladores de Ribadavia fueron los celtas,  quienes fueron atraídos a la zona no solo por su belleza, sino por las riquezas de sus minas y montañas, el oro en el lecho de los ríos y las aguas termales cargadas de minerales. En el año 754, las tropas musulmanas de Abdul-Azis asolaron la región de Orense, que fue conquistada en el año 793 por Abdul-Malek. Entre los siglos VII y XII, la proliferación de monasterios y fortalezas contribuye al desarrollo de la agricultura bajo la comunidad del Monasterio de Arnoia y también se atribuye a esta época el mote de territorio de castela o tierra de castillos. Entre 1065-1071, obtuvo el título de capital del Reino de Galicia durante el reinado de Don García.

En el año 1375, Enrique II de Trastámara nombra a Don Pedro Ruiz Sarmiento señor de Ribadavia y Adelantado Mayor del Reino de Galicia por su apoyo en la guerra dinástica contra su hermanastro, Pedro I, con lo que comienza el señorío de Ribadavia con los Sarmiento, lo que ocasiona la pérdida del estatuto de villa realenga.

( OURENSE DE ORO -  INSTANTE ETERNO ) Si lo ves te enamoras.

La Leyenda:

Bien conocidas son y famosas, las <<BURGAS>> de Ourense, esas fuentes de agua casi hirviente que manan sin interrupción, proporcionando a la población grandes servicios.

Pues las Burgas tienen también sus leyendas. Una de ellas es la de cómo y por qué fluyen allí esas aguas; y es la siguiente:

Hace muchísimos años moraba en uno de los montes cercanos de Ribadavia, entre los riscos de la altura, un famoso asceta que atendía  el culto de una pequeña ermita y pasaba la vida entre rezos y penitencias, ayunos y sacrificios. Era muy estimado de cuantos le conocían y, como sabían las dificultades que el santo varón tenia para su subsistencia, algunas veces le llevaban alimentos, a la vez que iban en procura de sus consejos y bendiciones.

Se llamaba Pedro y se decía que era hijo de unos campesinos; pero lo cierto era que de virtud y doctrina sabia más que el señor cura de la parroquia y hasta se susurraba que había hecho algunos milagros.

Una vez, Pedro el ermitaño enfermó; fue una tarde de otoño, cuando las hojas de los árboles amarilleaban y el sol se ocultaba entre reflejos dorados.

¡ Bendito sea Dios ! . Dijo. Parece que Él me llama a si. Soy ya muy viejo y alguna vez ha de acabarse la vida del hombre.

Y resignadamente se sentó a la puerta de la ermita.

Pero acertó a pasar por allí un joven pastor que conducía un rebaño de ovejas y, al verle tan caído, le preguntó si necesitaba alguna cosa.

Me encuentro mal – respondió el santo - ; pero Dios dispondrá lo que ha de ser.

Señor – dijo el joven – yo voy camino de la aldea con estos carneros, y cuando los haya dejado volveré con un médico.

Y se fue, aligerando el paso del rebaño, que corrió monte abajo.

Volvió ya con noche el pastor acompañado del médico, quien, después de examinar a Pedro, le dijo que tomara un cocimiento de unas hierbas que había traído y se acostara y amantara bien. El mismo joven le preparó la tisana y le cubrió con una manta que traía. Después se marcharon, dejando a Pedro tranquilo, aun cuando tosía con una tos seca de ovella ( oveja), que se le fue calmando hasta quedarse dormido.

Desde entonces el pastor siempre procuraba pasar por la ermita y hacer un poco de compañía al señor Pedro, por lo cual este se había encariñado con el rapaz ( joven ), y le iba instruyendo y predicando la bondad.

En Ribadavia había una taberna y el tabernero tenia una hija llamada Aurora, una belleza de mujer. Pero en el ambiente tabernario había recibido no muy santas enseñanzas, por lo que era caprichosa al sentirse solicitada por los muchachos que deseaban obtener sus amores.

Pero ella se encapricho por el mozo pastor, aunque este no le hacía mucho caso.

Por fin, después de muchos intentos, le dijo un día:

¡ Estoy enamorada de ti !  Mirame, ¿ No soy guapa? ¿ No me quieres?.

Si,eres guapa, respondió él ; pero eres diabólica…., serias mi perdición. Y se fue apresuradamente.

Aurora se sintió humillada y herida en su amor propio y juró vengarse. Y cuando volvió el mozo a comprar un poco de sal y de azúcar, después de servírselo, y como estaban solos, le echó los brazos al cuello y lo besó, mientras le metía en el bolsillo una cosa de que él no pudo apercibirse.

Y como el se apartó de ella bruscamente y huyó, encolerizada la muchacha salió tras él, gritando:

¡ Al ladrón, al ladrón, detenerlo !.  Y a la vez le tiraba piedras.

El mozo corría y pronto le persiguieron algunas gentes. Otras mujeres del pueblo y mozalbetes lanzándole también pedruscos; pronto fue derribado y muerto sin que muchos de sus perseguidores pudieran saber por qué.

Pero en el farnel ( zurrón ) que llevaba el infeliz se encontró el cáliz de la iglesia, que había sido robado. Robado por Aurora para este objeto; para vengarse del desprecio.

Súpose después que aquel mozo era el pastor que visitaba al ermitaño del monte y le llevaba provisiones. Y el Santo Pedro lloró la muerte de su joven amigo y  tuvo también su momento de dolor y de coraje y el primer mal pensamiento en su vida ascética y humilde.

Y se dice que el santo iba conduciendo los secretos canales del agua caliente de las burgas hacia Ribadavia; pero, ante aquella cruel acción de los que habían matado a un inocente, huyó para Ourense y allí hizo fluir las hirvientes y famosas <<BURGAS>>.

Después, dice la leyenda, extendió sobre las aguas del niño su raída capa y, sobre ella, se dejo ir con la corriente.

En Túy existía en la catedral un letrero que decía : << Aquí nació y se enterró San Pedro González Telmo ( El ermitaño de Ribadavia )>>.

Santiago Lorenzo Sueiro

Presidente de Alianzagalega

Fotografías en :
http://alianzagalega.blogspot.com.es/