COIA o COYA , Leyenda del último templario.

COIA o COYA , Leyenda del último templario.

Coya (oficialmente, en gallego, Coia) es una antigua parroquia del municipio gallego de Vigo integrada actualmente en el núcleo urbano de Vigo. En la actualidad es un barrio de la ciudad, uno de las más populosos, con más de 30.000 habitantes.

Historia:

Documentos de la época recogen los nombres de las seis encomiendas templarias que habia en Galicia: Faro, en las inmediaciones de A Coruña; Amoeiro, en la provincia de Ourense; Coia, próxima a Vigo y Canabal, San Fiz do Ermo y Neira, en la provincia de Lugo. Se sabe que existió una séptima encomienda en la villa de Betanzos, ya desaparecida por aquel entonces.  Pero, ¿cómo y cuándo se produjo el asentamiento de la Orden del Temple en el Reino de Galicia?.

Al fallecimiento del conde Gómez Núñez todas sus posesiones pasaron a la Corona, que, con el tiempo, les fueron cedidas o aforadas a los Templarios en el año 1200, quienes las ocuparon y mantuvieron en su poder, junto con sus ciudades, conventos, castillos y bailías (tenían una en Coia), haciendas y vasallos, hasta la forzada desaparición de su congregación en el 1309, en el que de nuevo pasaron al Estado durante el reinado de Fernando IV “El Emplazado”.

La Leyenda:

La situamos en la encomienda de Coia.

El caballero Guillelme da Torre era un  joven hidalgo que sentía correr por sus venas la sangre de los antiguos celtas y latir, bajo la férrea armadura que le cubría el pecho, un corazón nacido para la poesía y el amor. Como sus antecesores, soñaba en compartir los lauros del gay saber ( nombre dado a la poesía lírica en lengua de Oc y a sus juegos florales ); pero también le entusiasmaba la idea de poner el pie cerca de los muros de Jerusalén, para librar de profanación los venerables lugares.

Pero Guillelme se sentía con las fuerzas amortiguadas y con el alma enferma, desde que un día conoció a una joven, hidalga modesta, pero bellísima.

Una noche al resplandor de la luna, pudo el caballero cruzar una mirada y un suspiro con aquella joven, que le esperaba al pie de una cruz de piedra que se hallaba próxima al templo.

Rosalía – dijo él - , un abismo se interpone entre nosotros; no podremos unirnos jamás; porque yo seré templario.

¡ Tú templario! – exclamó ella, sintiendo asomar  a sus ojos lágrimas amarguísimas -  ¡ Ay, tal vez mi cadáver deje fuera del ataúd la mano de desposada, si es así, estréchala tú entonces; pero pronuncia también mi nombre antes de tu muerte!.

¡ Rosalía, Rosalía, te comprendo!. La flor de azahar tiene sus bodas de felicidad. Breve es el mundo; pero la siempreviva de los cementerios también tiene sus bodas de una amargura eterna.

Transcurrió el tiempo. Cierta tarde se acercaba un joven a las puertas de una abadía; mas, apenas puso el pie en los umbrales de esta, sintió que se le helaba el corazón, porque en el interior del templo varias voces entonaban un  De Profundis.

A pesar de todo, siguió adelante y vio en medio de la iglesia, sobre un túmulo rodeado de antorchas, el cadáver de una hermosa mujer que tenía una mano fuera del ataúd.

El joven templario se acercó a aquel cadáver, estrechó aquella mano, vertió unas lágrimas y se retiró, hondamente abatido.

Después buscó un apartado asilo para entregarse a la meditación y a la melancolía. Lo halló en un majestuoso monasterio, levantado sobre peñascos, no lejos de donde la corriente del rio Miño va a morir a las olas del mar.

Allí el sonido de las campanas llamando a la meditación se confundían con el bramido del mar en los días de tormenta.

Era aquella época en que el rey de Francia, Felipe IV, había arrojado a las hogueras las enseñas que aquellos cruzados habían levantado en las márgenes del Helespondo ( Antiguo estrecho de los Dardanelos ); los templarios, sin hogar ni altares, iban a abandonar en todas las naciones sus últimos baluartes y castillos.

Y cuentan que se oyó una noche tocar a rebato la campana del monasterio. Varios hombres armados comenzaron a degollar sin piedad a los monjes, que sufrieron el martirio con valor y resignación.

Treinta y cinco templarios dormían ya el sueño de la muerte. Empezaba a rayar el alba y sólo quedaba una víctima por sacrificar. Era un joven noble continente ( aire del semblante y actitud y compostura del cuerpo ); de cabellos rubios y ojos azules melancólicos.

Presentóse, pues a las puertas del convento en donde le esperaban sus verdugos con los aceros teñidos en sangre.

Aquí me teneis – dijo - ; soy el último templario.

Y poniendo una rodilla en tierra, levantó la mirada al cielo y exclamó:

¡Rosalía, Rosalía!.

Después sintiendo en sus carnes el filo de las espadas, exhaló el último suspiro.

Pocos años más tarde moría en las orillas del Miño un noble perteneciente a la ilustre familia de Bernaldo de Quirós, señor de todos aquellos contornos.

Y afirma la tradición que, para descargar tal vez la conciencia, ordeno que se escribiese esta cláusula en su testamento.

<<Dejo treinta y seis misas para bien de las almas de treinta y seis religiosos  que , por orden del rey, y en una sola noche, he mandado degollar en la orilla del Miño.>>

Santiago Lorenzo Sueiro

Presidente de Alianzagalega

Fotografías en :
http://alianzagalega.blogspot.com.es/

MESÍA - Su fortaleza y su leyenda.

MESÍA -  Su fortaleza y su leyenda.

Acercate a Mesía y animate a disfrutar.

Aunque muchos autores citan el señorío de Mesía y de su torre a lo largo de la Historia, las primera noticias escritas que se tienen acerca de la misma son de 1401. El año 1467 fue determinante en la historia de Torre - Fortaleza: los Irmandiños la ocuparon y fue destruida aunque al ser abandonada por éstes, el Arzobispo Fonseca se apoderó de la propiedad y la restauró. Más tarde, a éste último le sería arrebatada la propiedad de la misma, y de otras fortalezas y castillos, por parte de los caballeros gallegos al mando de Gómez Pérez das Mariñas.

Mesia, su ubicación geográfica, que durante la Edad Media, la categoría de la ubicación estratégica fue muy codiciado por los señores y el clero secular.

Su importancia histórica se debe en gran parte a ser frontera y su ubicación privilegiada surcada por importantes vías que unen la Marina a  Santiago de Compostela, y por el que se ejecuta la circulación de los comerciantes europeos descargando sus mercancías puertos brigantinos.

Los diferentes caminos de Mesia han sido  utilizado en los albores de la Edad Media por los viajeros que circulan preferentemente vía  Betanzos hacia Santiago de Compostela que cruza el centro del municipio, sin dejar de mencionar también el paso de la ruta Camino Inglés que pasando por  la Coruña en dirección a Santiago de Compostela.

Las luchas por el poder y el control de estas tierras marcaron un período histórico que fue testigo la torre de fortaleza Mesías (finales del S. XIII-XIV), hoy en ruinas, pero digno vestigio de un pasado activo y guerrero.

La Leyenda :

La Infanzona de Mesía.

En Mesía, aldea de la provincia de A Coruña, se conserva  todavía restos de un castillo que perteneció a D. Vasco Arias.

En el siglo XV moraba en el castillo la viuda de D. Vasco, una señora apasionada, voluble, muy bella y lozana, a pesar de sus 50 años.

Por aquellos tiempos vivía un joven trovador llamado Juan Rodriguez natural de Padrón, que por su arte, porte y gentileza, gozaba del aprecio general y más todavía del aprecio de muchachas, señoras y doncellas.

Doña Laura de Rioboo ( La Infanzona, viuda de D. Vasco Arias ), sentía también por el joven un amor que se agitaba en ansias y deseos vehementes.

Pero el joven, después de algún tiempo de disfrutar de las mieles de la infanta, se sintió prisionero de otra belleza más juvenil y más hermosa; porque las flores cuando comienzan a abrir son más bellas que cuando empiezan a descender hacia el ocaso.

Celos, cóleras y odio amargaron el corazón de Doña Laura además de que las lágrimas y congojas surcaron de arrugas sus mejillas.

Lo que más enojaba a la infanzona era que la amante era una de las doncellas de su propio castillo. Espiaba y alguna noche la vio salir. Tan ligera iba y tan pronto desaparecía que no era posible reconocerla.

Llamó al alcalde del castillo y le ofreció una bolsa de doblas de oro si daba muerte a aquella mujer, cuando la viera salir del castillo hacia las ruinas de San Cristóbal, en donde al parecer, se reunía con su amante.

¡Oh,señora! Por Dios no me pida eso. Yo soy viejo y no tengo valor para esto. Para los pocos años que me quedan de vida, déjeme vivir con mi conciencia limpia. .. Y se arrodilló ante ella, sollozando suplicante.

Entonces acércate a Mellid, a casa de mi primo Don Lope Peres de Senra, que vive en el pazo de Codesoso y ruégale en mi nombre que venga  a verme.

Y cuando el señor Lope Peres de Senra llegó al castillo, Doña Laura, que lo recibió en el secreto de su oratorio, le  dijo: Os he mandado llamar, porque de vos en un asunto del que depende la felicidad de mi vida.

Señora; bien sabéis que estoy siempre dispuesto a serviros.

Pues hace algún tiempo, que he visto al trovador Rodriguez, y desde entonces le amo como a nadie en el mundo.

El, tiene otro amor y se aparta de mi, ¡ Ama a otra mujer! . Y esa mujer es una de mis damas, aunque no sé su nombre.

¡Es extraño! Dijo Don Lope. ¿ Y que queréis de mi ? ¿ Que puedo hacer?.

Como sale para estar con el las noches oscuras y sin luna, hacia las ruinas de San Cristóbal, y teniendo que cruzar el puente la aguardareis oculto, y cuando pase le des muerte.

¿Qué?, preguntó Don Lope, sintiendo un desasosiego que le estremecía.

Claváis vuestra daga en el corazón que con su amor trocó en martirio mi felicidad.

¡Matarla!

Sí.¿No haréis esto por mi?..Pedidme lo que queráis, dinero……

¡No!  ¡Yo no hago eso!

Mi hija..Podéis casaros con ella y después heredáis todos mis bienes.

¿Prometéis eso? Pregunto Don Lope, sintiéndose tentar por tal ofrecimiento.

¡Os lo juro!

Entonces esta noche tendréis la cabeza de vuestra rival.

Impaciente, desasosegada, esperó Doña Laura la vuelta de su primo.

Pasada la medianoche, oyó ruido de lentas pisadas. Doña Laura se levantó y abrió la puerta. Entrando su sobrino con las facciones descompuestas y los ojos desorbitados en mirada de locura.

Don Lope…murmuró Doña Laura, de brazos abiertos. Y no dijo nada más; porque aquella congoja que antes había sufrido parecía ahogarla, al tiempo que la cabeza le dolía como si una corona de hierro se la oprimiera fuertemente.

¡Tomad, aquí la tenéis! Sacando de bajo la capa una cabeza de mujer.

Con rápido gesto y loca de alegría, la infanzona se la arranco de la mano y, acercándose a la lámpara que alumbraba una imagen de la Virgen, la levantó para saber quién era su aborrecida rival.

¡Oh!¡Dios mio!¡Mi hija! Gritó horrorizada. Y cayó sobre el pavimento, donde quedó tendida e inmóvil.

Pocos días después, según cuenta la tradición, los moradores de las tierras de Mesía rendían homenaje al nuevo señor de la casa solariega, don Lope Peres de Senra, como más próximo pariente de Doña Laura de Rioboo ( LA INFANZONA )

Santiago Lorenzo Sueiro

Presidente de Alianzagalega

Fotografías en :
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Sabucedo y la Maldicion de Macha.

Sabucedo y la Maldicion de Macha.

San Lorenzo de Sabucedo. Es una parroquia (civil) española en el sudeste del término municipal de La Estrada, en la provincia de Pontevedra,  comunidad autónoma de Galicia.

Pertenece a la Comarca de Tabeirós - Tierra de Montes.

La jurisdicción de Tabeirós  Esta tiene su origen en tiempos del rey suevo Miro ( El rey a quien se le atribuye la leyenda ) en el siglo VI, y aparece citada en el Cronicón Iriense como perteneciente a la diócesis de Iria.  En el siglo XII el arzobispo de Santiago, Gelmírez y el rey Alfonso VII de Castilla intercambiaron entre sí la tierra de Tabeirós,

Limita con las parroquias de Liripio (San Xoan), Codeseda (San Xurxo) y con el término municipal de Cerdedo.

En 1842 tenía una población de hecho de 300 personas. Entre 1986 y 2006 su población pasó de 64 a 194 habitantes, lo cual significó una diferencia del 48,39%

En esta localidad se celebra a principios del mes de julio y durante tres días la fiesta de la Rapa das bestas, que consiste en bajar los caballos del monte y llevarlos al valle por el pueblo hasta el curro (recinto cerrado donde se recogen los caballos) donde más tarde serán aloitados (se les cortarán las crines) por los aloitadores, personas encargadas de sujetar el caballo y tumbarlo para poder aloitarlos y a veces marcarlos. Estas fiestas fueron declaradas de interés turístico nacional en 1965. En 2007 la Unesco declaró estas fiestas de interés turístico internacional.

La leyenda :

La maldición de Macha y la Rapa das bestas.

Crunden, hijo de Agnoman, vivía en una parte solitaria del Galicia, entre las montañas, tenía un buen pasar pero su esposa había muerto y él tenía sobre sí el cuidado de sus cuatro hijos.

Un día estaba sentado en la casa cuando vio entrar por la puerta a una mujer, alta y agraciada y bien vestida, que sin decir palabra se sentó junto al hogar y se puso a encender el fuego fué después a donde estaba la harina, la sacó, la mezcló y asó una torta, al atardecer tomó una vasija y salió a ordeñar las vacas, pero en todo el tiempo no dijo palabra, volvió después a entrar en la casa, se dio una vuelta hacia la derecha, y se quedó la última en pie para tapar el fuego.

La mujer se llamada Macha, allí permaneció y Crunden se casó con ella.

Ella los atendía a él y a sus hijos, y todo lo que tenía el hombre prosperaba.

Un día se dispuso una gran asamblea de los hombres del valle para coger los caballos salvajes ,hacer juegos y carreras y toda clase de entretenimientos y todos los que podían, hombres y mujeres, solían ir a esa caceria. Yo iré hoy allí -dijo Crunden-, como van todos los demás hombres -No vayas- dijo su mujer- pues sólo con que en la caceria pronuncies mi nombre, me perderás para siempre, entonces no hablaré de ti para nada -dijo Crunden- y marchó con los demás a la caceria, donde había toda clase de entretenimientos, y estaba toda la gente del valle.

A la hora nona llego el rey al campo donde estaban los caballos, y el rey eligiendo los mejores, propuso hacer una carrera. Carrera que ganaron los caballos del rey gano por tener los mejores.

Entonces los bardos y poetas, los druidas y los servidores del rey y toda la asamblea se pusieron a alabar al rey y la reina y clamaron: "Nunca hubo mejores caballos que éstos, no hay quien corra más en toda Galicia." "Mi mujer corre más que esos dos caballos" -dijo Crunden- cuando se lo contaron al rey, dijo: "Apresad a ese hombre y retenedle hasta que se pueda traer a su mujer a que pruebe su suerte corriendo contra los caballos" así que le apresaron y le retuvieron, y se enviaron mensajeros del rey para traer a la mujer.

Ella dio la bienvenida a los mensajeros y les preguntó a que iban, venimos por orden del rey -dijeron- a llevarte a la caceria, para ver si corres más deprisa que los caballos del rey pues tu marido se ha jactado de que lo harías y ahora está preso hasta que vayas tú a liberarle. Necedad de mi marido fue decir eso -dijo ella - en cuanto a mí, no estoy en condiciones de ir, porque en seguida voy a dar a luz, es lástima -dijeron los mensajeros- porque si no vienes se dará muerte a tu marido, siendo así, tengo que ir pase lo que pase -dijo ella- conque en esto partió hacia la asamblea y cuando llegó allí todos se agolparon para verla, ¿no es decoroso mirarme, en el estado en que estoy? -clamó ella- ¿para qué me han traído aquí? para correr contra los dos caballos del rey -gritó el pueblo- ¡Ay dolor! -dijo ella- no me lo pidáis, pues ya se acerca mi hora, sacad las espadas y matad a ese hombre -dijo el rey- ayudadme -dijo ella al pueblo- pues todos vosotros habeis nacido de madre -y dijo al rey- dame siquiera un plazo hasta que nazca mi hijo, no doy ningún plazo -dijo el rey- entonces la vergüenza que caerá sobre tí será mayor que la que caiga sobre mí -dijo ella-y porque no has tenido conmigo ni piedad ni respeto, caerá sobre tí un mayor castigo que el que ha caído sobre mí, que traigan los caballos y los pongan a mi lado.

Echaron a correr y Macha adelantó a los caballos y ganó la carrera.
En la meta le dieron los dolores del parto, y alumbró a dos hijos, niño y niña, y del dolor dio un gran grito.

De pronto acometió una debilidad a cuantos habían oído el grito y de suerte que no tenían más fuerzas que la mujer allí tendida.

Y Macha dijo así: "De aquí en adelante, y hasta la segunda generación, la vergüenza que habeis puesto sobre mí caerá sobre vosotros y en el tiempo en que mas necesiteis vuestra fuerza para rapar los caballos la debilidad de una parturienta descenderá sobre todos los hombres de este reino.

Por lo que los mejores caballos los tendrán vuestros enemigos .

Y en cuanto a ti rey malvado, dentro de un año te destronaran y los caballos solo serán del y para las gentes del pueblo"

Y así sucedió y todos los hombres del reino, nacidos después de aquel día y hasta la segunda generación, ninguno escapó a aquella maldición.

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